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[Isaïe 29:12]
« Et on remet le livre à quelqu’un qui ne sait pas lire en disant:  »Lis donc cela » Mais il répond:  »Je ne sais pas lire » »

A mettre en correspondance avec le verset « Iqra »  du Coran et le récit relatif.

BIBLE DARBY :

[Isaïe 21:6-17]  « ⁶ Car ainsi m’a dit le Seigneur : Va, place une sentinelle ; qu’elle déclare ce qu’elle voit. ⁷ Et elle vit un char, un couple de cavaliers, un char [attelé] d’ânes, un char [attelé] de chameaux. Et elle écouta diligemment, avec grande attention ; ⁸ et elle cria [comme] un lion : Seigneur, je me tiens dans la vedette constamment, de jour, et je suis là faisant ma garde toutes les nuits ? ⁹ Et voici, il vient un char d’hommes, un couple de cavaliers ! Et il répondit, et dit : Babylone est tombée, elle est tombée, et toutes les images de ses dieux sont brisées par terre. ¹⁰ Ô vous, mon blé battu, et le fruit de mon aire !ce que j’ai ouï de l’Éternel des armées, le Dieu d’Israël, je vous l’ai rapporté.

¹¹ L’oracle touchant Duma. Il me crie de Séhir : Sentinelle, à quoi en est la nuit ? Sentinelle, à quoi en est la nuit ? ¹² La sentinelle dit : Le matin vient, et aussi la nuit. Si vous voulez vous enquérir, enquérez-vous ; revenez, venez.
¹³ L’oracle contre l’Arabie. Vous logerez dans la forêt [les lieux incultes] de l’Arabie, caravanes des Dedanites. À la rencontre de celui qui a soif apportez de l’eau ! ¹⁴ Les habitants du pays de Théma viennent avec leur pain au-devant de celui qui fuit ; ¹⁵ car ils s’enfuient devant les épées, devant l’épée dégainée, et devant l’arc
tendu, et devant le poids de la guerre. ¹⁶ Car ainsi m’a dit le Seigneur : Encore une année comme les années d’un mercenaire, et toute la gloire de Kédar aura pris fin, ¹⁷ et le reste du nombre des archers des hommes forts des fils de Kédar sera amoindri ; car l’Éternel, le Dieu d’Israël, a parlé. »

BIBLE SEGOND :

[Isaïe 21:6-17]   « ⁶ Car ainsi m’a parlé le Seigneur: Va, place la sentinelle; Qu’elle annonce ce qu’elle verra. - ⁷ Elle vit de la cavalerie, des cavaliers deux à deux, Des cavaliers sur des ânes, des cavaliers sur des chameaux; Et elle était attentive, très attentive. ⁸ Puis elle s’écria, comme un lion: Seigneur, je me tiens sur la tour toute la journée, Et je suis à mon poste toutes les nuits ; ⁹ Et voici, il vient de la cavalerie, des cavaliers deux à deux! Elle prit encore la parole, et dit: Elle est tombée, elle est tombée, Babylone, Et toutes les images de ses dieux sont brisées par terre! – ¹⁰ O mon peuple, qui as été battu comme du grain dans mon aire! Ce que j’ai appris de l’Éternel des armées, Dieu d’Israël, Je vous l’ai annoncé. ¹¹ Oracle sur Duma. On me crie de Séir: Sentinelle, que dis-tu de la nuit ? Sentinelle, que dis-tu de la nuit ?¹² La sentinelle répond: Le matin vient, et la nuit aussi. Si vous voulez interroger, interrogez; Convertissez-vous, et revenez. ¹³ Oracle sur l’Arabie. Vous passerez la nuit dans les broussailles de l’Arabie, Caravanes de Dedan ! ¹⁴ Portez de l’eau à ceux qui ont soif; Les habitants du pays de Théma Portent du pain aux fugitifs. ¹⁵ Car ils fuient devant les épées, Devant l’épée nue, devant l’arc tendu, Devant un combat acharné. ¹⁶ Car ainsi m’a parlé le Seigneur: Encore une année, comme les années d’un mercenaire, Et c’en est fait de toute la gloire de Kédar. ¹⁷ Il ne restera qu’un petit nombre des vaillants archers, fils de Kédar, Car l’Éternel, le Dieu d’Israël, l’a déclaré. »

BIBLE TOB :

[Isaïe 21:6-17] « ⁶ Car ainsi m’a parlé le Seigneur : «  Va, place le guetteur qu’il annonce ce qu’il verra. ⁷ S’il voit un char attelé de deux chevaux, un cavalier sur un
âne, un cavalier sur un chameau, qu’il fasse bien attention,  qu’il redouble d’attention !  ⁸ Celui qui regarde a crié : «  A mon poste de guet, monseigneur, je me tiens tout le jour, à mon poste de garde,  je reste debout toute la nuit. ⁹ « Et voici ce qui vient : un homme sur un char attelé de deux chevaux. Il prend la parole et dit : «  »Elle est tombée, elle est tombée, Babylone, et toutes les statues de ses dieux sont  par terre, brisées. «  » » » ¹⁰ Toi que le Seigneur a battu comme le grain sur son aire, j’ai  appris cela du SEIGNEUR, le tout-puissant, Dieu d’Israël, je te l’ai annoncé. ¹¹ Proclamation sur Douma On me crie deSéïr : «  Veilleur, où en est la nuit ? Veilleur, où en est la nuit ? ¹² Le veilleur répond : «  Le matin vient et de nouveau la nuit. Si vous voulez encore poser la question, revenez. ¹³ Proclamation sur l’Arabie. Vous allez passer la nuit dans la forêt en Arabie, caravanes de Dedân. ¹⁴ Allez à la rencontre de l’assoiffé, apportez de l’eau, habitants du pays de Téma ; allez au-devant du fugitif avec son pain, ¹⁵ car ils s’enfuient devant les épées, devant l’épée déchaînée, devant l’arc tendu sous le poids du combat. ¹⁶ Ainsi m’a parlé le Seigneur : Encore un an-année de mercenaire-et toute la gloire de Qédar sera anéantie, ¹⁷et il en restera bien peu parmi les arcs des guerriers de Qédar. C’est le SEIGNEUR, Dieu d’Israël, qui l’a dit. »
Dédan est aujourd’hui Al-Ula [1], elle est située dans l’état de Médine, un site web est même consacré à Al-Ula et ses fouilles archéologiques [2].

« Durant cinq ans Nabonide s’absente de Babylone pour un long séjour dans l’oasis
de Taima, dans le Hedjaz, ou s’élevait un sanctuaire au dieu Sîn. Les raisons
de ce séjour demeurent totalement inconnues. Le parti sacerdotal et le peuple
se sont détachés du roi, qui ne daigne même pas venir en ville pour célébrer
les fêtes du nouvel an alors que sa présence est indispensable. Les affaires de
l’Etat sont aux mains de son fils Balthazar. Nabonide, revenu d’Arabie, ne peut
s’opposer à la prise de Babylone par Cyrus en 539. On ne sait pas alors ce
qu’il devient, mais selon certains auteurs classiques, Cyrus l’aurait nommé
gouverneur de Carmanie, au centre de l’Iran. »

Aussi, Tema est aujourd’hui Tayma, située dans l’état de Tabuk, au nord de Médine.

Qédar désigne La Mecque, là où les descendants de Qédar, fils d’Ismaël s’installèrent, comme l’affirme la Bible.

Consultez aussi l’article Ces prêtres et rabbins qui se convertissent à l’islam

[Aggée 2:7]
« et j’ébranlerai toutes les nations. Et l’objet du désir de toutes les nations viendra, et je remplirai cette maison de gloire, dit l’Éternel des armées. »

חֶמְדַּת « hemdat »
(Bible Darby)

Les juifs ont de tout temps attendu leur Messie, celui-ci est parfaitement décrit dans l’Ancien Testament.
Le Messie devait être Jésus () (Issa ibnou Mariam), le dernier prophète envoyé aux juifs.
Il ne devait pas venir subitement, mais devait être précédé par un prophète qui annoncerait sa venue, ce prophète est Jean-Baptiste () (Yahya). Après la venue du Messie, les juifs savaient qu’il y aurait un autre prophète, lui aussi annoncé dans tout l’Ancien Testament, c’était Muhammad ().

Donc, au temps de Jésus (), les juifs attendaient 3 prophètes. Nous allons prouver au moyen de la Bible que ces 3 prophètes sont cités dans un même verset et dans l’ordre su-cité.

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Si vous posez la question à un juif il va vous dire que le Messie n’est pas encore arrivé, et le chrétien dira que seul deux personnes étaient attendues, Jean-Baptiste () et Jésus () lui même.
Cependant un et un seul verset de la Bible va nous mettre d’accord, et donner raison aux musulmans.

En effet, la meilleur des choses à faire serait de remonter le temps et de demander à un prêtre juif (Lévite, Cohen en hébreu) ce qu’ils attendaient à l’époque, dommage, nous ne pouvons pas !
Alors nous allons simplement interroger le Nouveau Testament, voyons le tout premier chapitre de l’Évangile selon Jean (attention, l’auteur n’est pas Jean-Baptiste, mais un autre Jean).

Dans ce chapitre est rapporté ce que les Lévites demandèrent à Jean-Baptiste ():

Jean 1.19
Voici le témoignage de Jean, lorsque les juifs envoyèrent de Jérusalem des
sacrificateurs et des Lévites, pour lui demander: Toi, qui es-tu?

Jean 1.20
Il déclara, et ne le nia point, il déclara qu’il n’était pas le Messie.

Jean 1.21
Et ils lui demandèrent: Quoi donc? es-tu Élie?

Et il dit: Je ne le suis point.

Es-tu le prophète? Et il répondit: Non.

Jean 1.22
Ils lui dirent alors: Qui es-tu? afin que nous donnions une réponse à ceux
qui nous ont envoyés. Que dis-tu de toi-même?

Jean 1.23
Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le désert: Aplanissez
le chemin du Seigneur, comme a dit Ésaïe, le prophète.

Il devient clair que les prêtres juifs de l’époque attendait 3 personnes distinctes, un certain Élie, il attendait le Messie et aussi le prophète !
Qui était donc le prophète ? Ce n’est pas un prophète, mais LE prophète, en grec ο προφητησ « o prophet ».

Une explication s’impose, Élie est en réalité Jean-Baptiste, comme l’affirme le verset 12 et 13 de l’Évangile selon Matthieu:

Matthieu 17.12
Mais je vous dis qu’Élie est déjà venu, qu’ils ne l’ont pas reconnu [...]
17.13
Les disciples comprirent alors qu’il leur parlait de Jean Baptiste.

Après avoir identifié Jésus () en tant que Messie, puis Jean-Baptiste () en tant qu’Élie, il nous reste le prophète, qui est donc ce prophète ?

Quelques versets plus bas, nous lisons:

Jean 1.25
Ils lui firent encore cette question: Pourquoi donc baptises-tu, si tu n’es pas le Messie, ni Élie, ni le prophète?

Encore une fois, les prêtres, les Lévites posent la même question, en mentionnant toujours les trois personnages, ils attendent bien le Messie, Élie et le prophète.

En réalité, Muhammad () ne peut être que le prophète, annoncé en Jean 1.21 et 1.25, historiquement, aucun autre homme ne s’est proclamé prophète (tel qu’entendu dans le sens biblique) après Jésus (). Sans la reconnaissance de Muhammad () en tant que prophète, la prophétie de Jean 1.21 ne serait pas achevée, et la croyance des chrétiens caduque.

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Dans de nombreuses bibles, il y a une annotation concernant les versets en question, Jean 1.21 et 1.25 , elle renvoie au Deutéronome 18.18 (voir l’article sur le Deutéronome 18.18 Le prophète clairement annoncé par Moïse)
Deut. 18.18 étant une autre prophétie majeure, que Muhammad () est venu accomplir, sans lui, elle tomberai à l’eau.

Dans une traduction de la Bible que je possède (Société Biblique Francaise), au bas de la page on peut lire « Voir Deut. 18.18 et 18.15″ avec la note m [1].

Les traducteurs disent donc eux-même que le prophète de Jean 1.21 est le même que celui annoncé par Moïse en Deutéronome 18.18, ce qui signifie qu’ils admettent que le prophète qui devait venir parmis les arabes et qui parlerait au nom de Dieu, et bien ce prophète viendrait après Jésus ().

Voici le passage en question, où le verset Jean 1.21 est présent [1].

Les traducteurs devrait accepter que Muhammad () est bien le dernier prophète de Dieu, au lieu de vouloir lancer des références contradictoires à tout bout de champ pour cacher les prophéties, en effet, Deutéronome 18.18 ne peut annoncer Jésus (), car cela contredirait le christianisme (voir la fin de l’article Le prophète clairement annoncé par Moïse pour plus de détails).

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Jean 7.40
Des gens de la foule, ayant entendu ces paroles, disaient: Celui-ci est vraiment le prophète.
Jean 7.41
D’autres disaient: C’est le Christ. [...]

Là encore il y a une différenciation par la foule, du prophète attendu et du Messie attendu.

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[...] jusqu’à ce que viennent un prophète et les messies d’Aaron et d’Israël

Luc 1.5
Du temps d’Hérode, roi de Judée, il y avait un sacrificateur, nommé
Zacharie, de la classe d’Abia; sa femme était d’entre les filles d’Aaron,
et s’appelait Élisabeth.

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La conclusion de ce court article est que le prophète mentionné par les Lévites en Jean 1.21 et 1.25 ne peut être que Muhammad (), c’est en effet le dernier messager de Dieu, envoyé à toute l’humanité, et mentionné dans tout les livres saints du monde.

De plus, ceci est confirmé par les commentaires de la Bible qui renvoient à la prophétie du Deutéronome 18.18, appliquable seulement à Muhammad ().

Consultez aussi l’article Ces prêtres et rabbins qui se convertissent à l’islam

Rejet de Jésus comme Messie et déclin d’Israël
Lors de sa mission, Jésus fils de Marie, que la paix soit sur lui, rencontra de nombreuses difficultés, car beaucoup des juifs de l’époque ne crurent pas en lui malgré ses nombreux miracles, comme le relate le Coran:

« et Il sera le messager aux enfants d’Israël, [et leur dira]:  En vérité, je

viens à vous avec un signe de la part de votre Seigneur. Pour vous, je forme de
la glaise comme la figure d’un oiseau, puis je souffle dedans: et, par la
permission d’Allah, cela devient un oiseau. Et je guéris l’aveugle-né et le
lépreux, et je ressuscite les morts, par la permission d’Allah. Et je vous
apprends ce que vous mangez et ce que vous amassez dans vos maisons. Voilà bien
là un signe, pour vous, si vous êtes croyants! » Sourate 3:49

« Tel est Issa (Jésus), fils de Marie: parole de vérité, dont ils doutent. » Sourate 19:34

Les juifs attendaient bel et bien un messie leur faisant des miracles, mais il ne le suivèrent pas, il allèrent même jusqu’à tuer Yahya (Jean-Baptiste), qui était là comme confirmateur de Jésus.
Pour toutes ces choses, Dieu les a maudit:

Ceci marque la fin de la nation d’Israël, car la cohésion de la nation juive se faisait grâce au temple, symbole religieux et de cohésion.
Dieu aborde la destruction des 2 temples dans le début de la Sourate 17 versets 2 à 8.

Les juifs furent ensuite dispersés de part le monde, c’est la diaspora.

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Jésus avait prédit qu’une autre nation serait choisie par Dieu.

Nous avons abordé les causes de la chute de la nation juive, pour avoir rejeté le Messie Jésus fils de Marie.
Il existe, avec plus ou moins de précisions (les Évangiles ne sont pas authentiques) des prophéties similaires dans la tradition chrétienne, cependant, un verset dans l’Évangile selon Matthieu est notoire:

Matthieu 21.43
C’est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevé, et
sera donné à une nation qui en produira les fruits.

Ici Jésus interpelle les juifs et affirme que le royaume de Dieu, c’est à dire la bénédiction divine, l’envoi de prophètes, … tout cela leur sera retiré et sera donné à une autre nation. Qui est cette nation ? Quelle sont les fruits que cette nation va produire ?

Le principal reproche que l’on puisse faire au peuple juif est d’avoir gardé la révélation divine pour eux, de s’être considéré, à tort comme le peuple élu, voir même de se dire le peuple engendré (yalad) par Dieu (Psaume 2.7) Cette arrogance envers les autres nations, et surtout, le fait qu’ils n’aient pas diffusé le monothéisme, la religion de Dieu, ce sont là les fruits qu’ils n’ont pas produit !

Avènement et expansion de l’islam

La nation qui devait produire les fruits dont Jésus parle est la nation qui a répandu l’adoration du Dieu unique sur toute la Terre, de l’Afrique à la Chine, cette civilisation islamique qui rayonne encore de nos jours du Maroc à l’Indonésie.
Dans l’Évangile de Matthieu, nous avons encore quelques indices avec la parabole de l’arbre:

Matthieu 7.17
Tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de
mauvais fruits.
Matthieu 7.18
Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter
de bons fruits.
Matthieu 7.19
Tout arbre qui ne porte pas de bons fruits est coupé et jeté au feu.
Matthieu 7.20
C’est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez.

La nation qui produisit tant de fruits qu’aujourd’hui 1/3 du monde adore le Dieu unique, celle qui apporta une religion de paix sur la moitié des terres emmergées connues à l’époque, cette nation qui propulsa la science et préserva la philosphie antique durant des siècles, et bien c’est celle que forme les descendants d’Ismaël, c’est à dire les arabes.

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Dans l’Évangile selon Matthieu, Jésus nous dit comment reconnaitre cette nation, par ses fruits, il devient que la nation dont parle Jésus ne peut être que les Arabes, ce sont eux qui ont réellement produit les fruits et apporté le message divin aux autres peuples.

Consultez aussi l’article Ces prêtres et rabbins qui se convertissent à l’islam